OLAS Y ÁLAMOS

Olas como alondras,
entre espuma
volando estáticas, lívidas.

Nívea espuma emergiendo
rizandose en si
nada anodina.

Nada sola
y se ensimisma
como un álamo
inerme de enigmática figura.

Pío e impetrante
álamo erguido 
mirando al cielo,
ávido de Dios, 
larga vida
en fértil tierra arraigado.

Verdes hojas, altos brazos,
quedas vigías,
edénica actitud
rezando la via señalada,
senda trazada en sus troncos.

EL AROMA DE LA MAÑANA

Amanece y el velo oscuro
de la noche se sacude 
en el compás
sonoro de las olas, flemático.

Meciendose la boya
se asoma titilante al claro día.

E impertérrita la palmera
apunta al centro del cielo,
y la lenta nao
se escurre entre espuma
y aroma a mar del albor.

LA INCESANTE ONDA

Mueve el viento la preclara mañana,
amanecer que en su luz es faro
cada día, tras la noche;
y se hace vela que circunda
el cielo oscuro.

Y es la ola melodía
rompiendo el recato
que vela lo aparente.

Y es reloj el bravo ponto
apuntalando el tiempo
efímero y eterno y lineal,
sin pausa hacia lo inevitable.

LA SESGADA IMPRUDENCIA

Sin lugar a duda

el empujado atrevimiento,

deseo íntimo 

y efecto no causado, 

abrió la puerta del no eco, 

del acallado verbo,

del sordo y mudo silencio, 

de días ya pasados:

pretérito perfecto, 

sueño no soñado.

Tan cierto es el silencio 

como el recuerdo

de tan efímero atrevimiento,

de creer convencido 

escuchar lo querido por querer ser escuchado, 

como cuando roza el viento el bosque 

y su sonido deviene en memoria

de algo que no son hojas, ramas, árbol,

ni tupida foresta

mecida suavemente 

por un soplo invisible.

Y un deja vu

nos transporta al no lugar, 

al no ser,

al puro teatro del engaño.

Hay que convenir

la evidencia invisible,

por ciega, 

y la obcecada cegada ensoñación:

querer aquello que se quiere querer

sin saber medir, 

sin saber ubicar ni ordenar

y, así, dejarse llevar 

por la ciega y sesgada imprudencia. 

LO SOPORTABLE

Es soportable esta pesadez del estar

pues sé que las horas no son eternas,

que dejarán de visitarme las mañanas

cada día para volverse la noche

lívido velo sobre mis cerrados ojos.



Es soportable saber que algún día

me iré sin despedirme,

sin molestar con mis prisas a nadie,

sin esta lenta agonía de vivir esperando la muerte.



Es soportable olvidar lo que recordar nunca quise

y echar de mi vida tantas anécdotas

que se tornaron desvaríos.



Es soportable ver marchitar la belleza que fui

como la flor ajada en estiércol de recuerdos.



Es una bendición decirte adiós sin despedirme.

FANTASMAS DE MADRID

“No hay fantasma ni espectro que no desaparezca al conjuro de una buena tranca” Padre Feijoo

“-No se espante ni piense que soy un fantasma. Si me considera un aparecido, puede estar seguro que no es más que una jugarreta de su fantasía. Después de todo, ¿qué es un fantasma? Vamos, déme una definición. Demuéstreme, por deducción o inducción, la posibilidad de un espectro. ¿En qué relación se encuentran una aparición semejante y el espíritu? Digo espíritu y nada más que espíritu.

Y a continuación el fantasma se enfrascó en un análisis del espíritu, citó la Crítica de la razón pura, de Kant, segunda parte, tomo segundo, capítulo tercero, amontonó los silogismos y acabó con la conclusión lógica de que él no era un aparecido.

Durante este tiempo, un sudor frío bañaba mi espalda, mis dientes castañeaban como dos castañuelas, mientras aprobaba vivamente, temblando como una hoja, todos los dichos de aquel fantasma que negaba la existencia de los fantasmas.

Finalmente, con un gesto habitual, introdujo la mano en su bolsillo para sacar el reloj.

En su lugar sacó un puñado de bullentes gusanos. Al darse cuenta de su error, los volvió a introducir en su bolsillo con ansiosa prisa, mientras se volvía a repertir:

“El espíritu es el principio...”

Un reloj dio la una de la madrugada y el fantasma desapareció.”

Heirinch Heine, “El doctor Saul Asher”.

Estas líneas no pretenden hacer una genealogía de los fantasmas ni de los espectros, tampoco es una crítica o transducción del ebook de Villarrubia, sino una humilde reseña como lector de “Fantasmas de Madrid” de Arturo Villarrubia.

Habría que poner como antecedente que el autor es un fotógrafo, un observador cualificado que gusta de captar los momentos, las imágenes e, incluso, los estados de ánimo. Pero que nadie se lleve a engaño: nunca Arturo ha tomado fotos de fantasmas y de espectros. Y no por una cuestión escéptica ante el fenómeno, sino porque no se puede captar, a mi juicio, la imagen de lo que no existe.

Arturo es un buen retratista y un buen número de premios avalan sus operaciones con la cámara, su conocimiento de la técnica, un sentido innato por el buen gusto y una actitud disciplinada hacia la técnica fotográfica.

Y como madrileño que ejerce como tal ha escrito sobre un tema universal, pero centrado en Madrid, que tiene su origen en la mitología cuando el fantasma de Enkidú se aparece a Gilgamesh. 

Ya tendríamos, pues, una primera definición del vocablo fantasma como aparición. Pues es sobre las apariciones de lo que habla el ebook de Villarrubia y, en concreto, sobre los fantasmas de la Capital de España.

Villarrubia selecciona unas cuantas historias del folklore madrileño y que llegan hasta casi a finales del Siglo XX. No es una muestra exhaustiva pero si reconocible, objetiva y representativa de unos acontecimientos que con el paso del tiempo van perdiendo fuelle, actualidad. Y resulta extraño el desconocimiento de los fantasmas patrios en una sociedad donde el espiritualismo tiene un sólido encaje entre el común; ¿acaso alguien duda o desconoce de/el sentido que tiene llevar flores a los difuntos?

La creencia o la fe en la otra vida es la base - o el esqueleto - de la creencia en los fantasmas y en los espectros. Ya los romanos (de quienes somos descendientes) discernían entre espíritus buenos (los de los antepasados, manes) y espíritus malos (almas de los hombres malvados, larvae), y así hasta hoy la literatura nos lega infinidad de relatos, historias y narraciones al respecto.

Arturo nos presenta doce historias de fantasmas que así nos prologa:

“...encontrareis amores prohibidos, venganzas sobrenaturales y espectros de ultratumba. Hablaremos del origen de la frase “De Madrid al cielo”, de la triste suerte de la viuda del Capitán Zapata y la no menos triste suerte que la imaginación popular atribuyo a los Marqueses de Linares, de fantasmas que vuelven de la tumba para una última noche de amor y de perros fieles que siguen protegiendo a su amo más allá de la tumba.”

Pero que nadie se lleve a engaño, Villarrubia nos habla de dichas historias desde un escepticismo a lo Richard Wiseman y con cierta chulería irónica. Y como muestra de ello nos dice Villarrubia en una de esas historias: 

“¿Dama misteriosa de esbelto talle, que se mueve sola por sitios no recomendables y horas intempestivas? Magnifico ¿Extraño silencio y mirada fantasmal? Nadie es perfecto y eso son asuntos personales ¿Compañía extraña y poco recomendable, posiblemente un diablo? No hay que juzgar a nadie a la ligera y tendría que ver vuesa merced algunas de las damas y caballeros que son aclamados en esta nuestra Villa y Corte…

¿Es fea? Pies para que os quiero si no es para correr.

Habrá sin duda quien considere semejante descripción de la psicología masculina todo menos fantástico y no le faltará razón.”

Lo que resulta, a mi parecer, fundamental es la puesta en un contexto de dichas historias, ya en su momento en la historia, ya en el espacio urbano, y aquí es obligado recordar un titulo del mismo autor: Postales desde Oporto, donde las isologías con Fantasmas de Madrid son más que evidentes tanto en la estructura como en el desarrollo narrativo.

No querría dejar pasar una mención obligada, al hilo de lo anteriormente expresado, a un llamado experimento de disonancia efectuado en la Escuela Politécnica Federal de Lausana que nos explica estos fenómenos. No en vano Richard Wiseman que ha experimentado, a su vez, estas realidades concluye que los lugares sobrenaturales existen aunque no los fantasmas de los que se cuenta que allí habitan.

Cierto es que hay quien avala la existencia de dichas aparentes materialidades...

ESA INGRATA REALIDAD

Ya ves como la noche

Inunda cada día

Y como solemne la luna

Se engalana con los astros.

Ya ves como la bóveda celeste

Encierra lo sabido

Y fuera de ella

Está lo inmenso inabarcable.

Ya ves como el silencio

Es un ladrido hondo,

Mudo e incomprensible

O un eco que nace de un afónico muro.

Ya sabes que no hay nada infinito

Y que algún día

Dirán que somos estrellas

Que brillan en el cielo.

Ya sabes que aquello es ingenuo

Pero el hombre necesita la metáfora

Para vestir de poesía esa ingrata realidad.

EL PARQUE

No volveré a sentarme en el parque en el albor

anunciando tu presencia, presagiando que concedas

tu bálsamo al acanto.

Me he ido y he dejado la fontana

con sus niños tan severos y con su hilo de agua cristalina

donde riman mil acordes.

No volveré a soñar contigo

cuando el Sol de la mañana se para entre las tilias y las sombras

de sus hojas se mezclan con tus pasos.

Te has quedado allí sentada mientras trinan arpados los pardales

y peinas suavemente tu melena meditando pensamientos.

SISTÉMICO

Lene e inmaterial 

es el veneno de la insana vesania

deslizado en mil ideas, 

delineando la furia

en puntos en una vasta 

línea de fatalidad que percibe iglesias 

en la cúspide del cielo.

Sacrílegos juntan 

las palmas, y el verbo expele 

el salmo tan íntimo 

que ahoga la falsa ventura 

anunciada por el lóbrego ángel de la noche:

el Cielo, in illo témpore, trazó falsos astros 

y rugieron gañidos los númenes.

Si Berkeley resucitara 

elevaría un altar ideal y empírico

donde tapar, piadosos, 

con flores marchitas la oquedad

de cada mechón con aritmética 

y álgebra trasplantado,

igual que el jardinero diligente  

ordena en las macetas finitos cepellones.

Es lo que tiene cultivar la puna: 

hay espíritus que son puro barbecho.

HOMICIDAS

Aprieta la mano de Dios el cuello infeliz

del ahogado y se mofan los niños

apilados jubilosos ante el Hacedor,

sus ojos se hienden ante el crimen

dibujando garabatos en las muecas

de sus labios. Sacrifican en sus risas

su infame y vanidosa rectitud.




Corren jocosos, desvelan los párvulos

el evangelio de los hechos consumados,

delinean con sus brazos mil cabriolas,

patalean su oportuno alborozo

y sus padres los absuelven de tan temprana indignidad.




Dios ascendió de los infiernos,

su ira obturó cualquier indicio de esperanza,

su infinita gloria esputó el sagrado calvario

y el cordero degollado baló en éxtasis,

regurgitando sus entrañas, en la ágora la buena nueva.




Dios aprieta, ahoga y sacrifica a su embustera creación

congregada y homicida, cómplice de su divina

iniquidad, por los siglos de los siglos.

SU SUTIL MIMO

Suavemente se desliza

cubriendo la orilla la ola

y el sol mi faz arrebola

y mis ojos hipnotiza,

siento la piel que se eriza

por la brisa que me envuelve

sintiendo que al fin me absuelve

de la noche y de su sombra,

su sutil mimo me asombra

y al calmo mar me devuelve.

UN LISO Y LARGO SILENCIO

Designed by Freepik

Hoy viró el viento cincelando

un nuevo rizo en la marea,

de soslayo el leve guante

acaricia la arboleda y rechinan

mil hervores chocando en la rompiente.

Se vuelve la cansada vista al inquieto mar

y, en su obsesiva cadencia,

atisba el horizonte que traza

la frontera con las nubes.

Se dibuja el Sol

sobre las olas igual que un tatuaje

de luz, y puntillosos luceros

vienen y van, titilan, se muestran, se esconden

y reiteran en un sutil baile su leve timidez.

Vuelve la fortalecida alma a la mar

y se sumerge la memoria

esfumándose, en un liso y largo silencio.

ALEGORÍA

Si hubiera de definir el silencio

recurriría a la alegoría de tu figura.

Si hubiera de acotar las horas

lo haría mudo para ser testimonio

de la sonrisa que nunca me dedicas.

Si hubiera de elegir

me quedaría a orillas del mar

oliendo olas cegado por lo imponderable.

Si hubiera de volver del revés 

el mundo haría un barco

de papel donde arrojaría la indiferencia.

Si hubiera de saltar desde lo alto

me apartaría para volver a ser mecido entre las olas.

Si hubiera un tiempo nuestro

sabría que no desperté de un sueño roto.

Si hubiera querido olvidar

pintaría de noche las ventanas.

Si hubiera de mirar atrás me negaría

y seguiría dibujando huellas por la arena.

Si hubiera de pintar tus labios

me sumergiría en lo vasto de nombre.

UNA VANIDAD QUE SE ESFUMA

Se deslizan calmas las velas

en el sereno mar

y lanzan las redes a sus olas.

Levita la brisa,

y el eco

de la caracola se mezcla

con las primeras luces

del día que irrumpe entre espuma

y arena como un manto de granito

que se aferra a la lenta existencia.

Encerrado en la bóveda

pesa esta ingenuidad que se ahoga

como el mar en la orilla.

Temo dejar de respirar

y partir como la nao

que hundida encontró en la sima su puerto.

Se desliza el tiempo como un susurro

y mis dedos amarran el aire

como una vanidad que se esfuma.

Enciendo el último cigarro

y lejos la mesana guía mi destino.

EL DIVINO DESTINO

Dios se hizo pústula

y esculpió el aliento con sus manos.



Dios bajó del Cielo

y pintó de nubes la perpetua edad.



Dios legó en la orilla

la mortalidad que baña nuestros pasos

y donó la vejez a lo efímero.



Dios se mofó de nosotros

y pasó de largo dejando la tormenta.



Dios se fue

y murió en nuestro intelecto

y su herencia es una torre de babel

donde nadie entiende a nadie.



Dios ascendió a su nube gris

y rezumó la lluvia ácida

que abrasa eterna

las finitas almas.



Y deshojó el amor

 
en mil embustes.

LA SOMBRA DE DIOS

Surgen copiosas las sombras,

esquivas, eterno séquito,

rasgando su noche expectantes

quieren esconderse del día

en su azabachado velo.

Sombras inquietas,

tan solemnes, sin vida propia, 

solitarias, nómadas,

aceradas, testarudas, 

moviendo su contorno

en las paredes y en el camino

besando fielmente las huellas

del huésped delineando

su mudez en su oscura tez.



Sombras silentes y afónicas,

calladas, disimuladas,

asiendo los cuerpos

siendo almas errantes

esposadas a la vida

igual que la misma muerte.



Sombras que se escapan,

que bailan idas,

que se dividen y redoblan

en su sombría silueta.



¿Somos sombras

reflectadas a la tierra

en nuestra solemne opacidad?

¿Somos la sombra infinita en el Universo

que proyecta la tiritante mano

del umbrío, sordo, 

esclerótico y moribundo Dios?